Le carnaval de Fonni: Urthos et Buttudos

À Fonni les formes traditionnelles de masquage sont deux: les mascheras Bruttas , des masques sales d’hommes presque bestiaux, et le Masque Limpias , des masques propres de femmes. Les mascheras bruttas sont Urthos et Buttudos.

Les premières informations sur les masques de Fonni datent de la fin du XIXe siècle «  des habits de chiffons teints de manière grotesque teints en suie dans le visage bénéficient de la plus grande liberté en poursuivant les filles, en les embrassant et faisant de la satire avec les versets .. »
Selon le témoignage du siècle dernier “les buttudos littéralement les hommes laids, mal habillés, qui portaient des masques liège dans le passé, représentent les démons, auxquels ils faut appliquer une se composant de fils de laine.
Ils parcouraient les rues du pays en groupe en secouant les sonnailles et des hochets. Les hommes les plus grands et robustes se transformaient en «ours» avec des peaux de vache et de moutons. Eux aussi, ils portaient un masque de liège. Ils avaient une chaîne par un «dompteur» en costume insulaire et le masque en liège … ”
Aujourd’hui, les masques en liège ont été remplacés par la couleur noire des faces. Le terme buttudos dérive de buttudo, c’est-à-dire de mouton tandis que urthu aurait la définition de «couvert» par opposition à «iscurthu » ou sans chaussure, pieds nus. (Mereu 1982)

Avec des capuches dans le manteau de laine noir , aujourd’hui les buttudos, avec les mains et le visage noirci par le charbon, ont des bottes et des jambières, ils portent une cartouchière de cloches. Personnages inquiétants, sales et bruyants, réunis dans une sorte de bande, ils effectuent des cascades téméraires, ils montent les façades des maisons entre les tuyaux et les corniches pour arriver sur les balcons et les fenêtres. Cependant, ils acceptent volontiers ce qu’on leur offre sur les seuils des maisons parfois simplement en frappant aux portes, les crêpes, le vin rosé et le papassinos de jus de raisin servent pour apaiser les cris et les tentatives d’intrusion. Ils défilent jusqu’au crépuscule et le chant de ténor ouvre et ferme le spectacle de carnaval (Figus 2007).

Source:

Les pasteurs et les communautés à Fonni. Un musée pour l’histoire de la culture pastorale
Ecole Sarda Ed
Nous remercions l’association Urthos et Buttudos