Der Karneval von Fonni: Urthos und Buttudos

 

In Fonni gibt es zwei traditionelle Arten, um sich zu maskieren: Mascheras Bruttas, schmutzige Masken, männlichen Geschlechts, fast tierisch, und die Maschera Limpias, saubere, weibliche Masken. Die Mascheras Bruttas sind Urthos und Buttudos.

 

Die ersten Informationen über die Masken aus Fonni gehen auf das Ende des neunzehnten Jahrhunderts zurück „mit Lumpen gekleidet, grotesk, rußgeschwärztem Gesicht, genießen sie volle Freiheit, um die Mädchen zu verfolgen, sie zu umarmen und mit Gebärden zu verspotten…”
Nach einem Zeugnis aus dem letzten Jahrhundert trugen die „Buttudos“, wörtlich hässliche, schlecht gekleidete Männer, einst Masken aus Kork, die Dämonen darstellten und an denen ein Bart aus Wollfäden befestigt war.

Sie durchzogen die Straßen des Ortes in Gruppen und läuteten Glocken und Klappern. Die größten und robustesten Männer verkleideten sich mit Rinder- und Schafshäuten als „Bären“. Auch sie trugen eine Korkmaske. Sie wurden von einem verkleideten „Bändiger” der Insel und einer Korkmaske an der Kette gehalten…“

Heutzutage wurden die Korkmasken durch die schwarze Färbung des Gesichts ersetzt. Der Begriff Buttudos geht auf Buttudo bzw. den nicht kastrierten Schafbock zurück, während Urthu „verdeckt” bedeuten würde, im Gegensatz zu „Iscurthu” oder auch barfuß, nackt. (Mereu 1982)

Eingehüllt in den schwarzen Mantel aus grobem Wollzeug, tragen die Buttudos mit ihren rußgeschwärzten Händen und Gesichtern schwere Schuhe und Gamaschen sowie einen Schulterriemen mit Glocken. Unheimliche Gestalten, schmutzig und laut, die in einer Art Bande wagemutige Akrobatenstücke aufführen und an Regenrinnen und Vorsprüngen an den Häuserfassaden zu den Balkonen und Fenstern hinaufklettern. Allerdings nehmen sie auch gerne das an, was man ihnen auf der Türschwelle bietet. Manchmal genügt es, an die Tür zu klopfen und kleine Pfannkuchen, Rosé-Wein und Papassinos di Sava besänftigen den Lärm und die Versuche, in das Haus einzudringen. So geht es bis zur Abenddämmerung weiter und der Gesang eröffnet und beendet das Karnevalsgeschehen (Figus 2007).

 

Quelle:

Pastori e comunità a Fonni. Un museo per la storia della cultura pastorale
Scuola Sarda Ed
Ein Dank an den Verein Urthos e Buttudos